Ыймандуу жана ыймансыз адамдар

Бисмиллаахи рахмаанир рахиим

Асыл хадис менен

Ыймандуу жана ыймансыз адамдар

Урматтуу бир туугандар “Асыл хадис менен” берүүбүздүн жаңы чыгарылышын жакшы салам менен баштайбыз. Аллахтын тынчтыгы, ырайымы жана берекеси сиздер менен болсун.

“Сахих аль-Бухаринин шархы Ибн Хажар аль-Аскаланинин Фатх аль-Бари китебинде, ​​кайрымдуулукка жана ага байланыштуу шапаат кылууга үндөө бөлүмүндө:

حدثنا صدقة بن الفضل أخبرنا عبدة عن هشام عن فاطمة عن أسماء رضي الله عنها قالت: قال لي النبي صلى الله عليه وسلم: “لا توكي فيوكى عليك“.

Садака бин аль-Фадл бизге айтып берди, Пайгамбар (ага Аллахтын салам-салаваттары болсун) мага: “Аянба, болбосо сага кыскарып калат”, – деди.

Мааниси: Акчаңды сараңдык менен жаппа, болбосо ал түгөнүп калат деп коркуп, кайыр-садага бербей,битирленип аянсаң Аллах ырыскыңды ошого жараша тарытып койот.

لا توكي “кармаба, аянба” дегенди билдирет, бул сөздүн түпкү мааниси адамдын идиштин оозун бекем жаап койгонун билдирет б.а. колуңдагыны аяба дегени.

“فيوكى عليك” “болбосо сага кыскарып калат“: бул Аллах Тааланын, силерге берген ырыскысын тыйып (кыскартып) коюшуна алып келет дегенди билдирет.

Урматтуу бир туугандар:

Бул сөз Асмага багытталганы менен, чындыгында ал үммөткө багытталган билдирүү.

Бул биздин урматтуу Элчибиздин (ага Аллахтын салам-салаваттары болсун), бизден сараң болбоого жана эсеп-кысап кылып битиреп аянбоого чакырган ачык жана айкын кабары. Ал эми биз маселени Аллахка тапшырышыбыз керек, ошондо анын берекеси түшөт. Биздин урматтуу элчибиз (ага Аллахтын салам-салаваты болсун), ушундай кырдаалда жашап өткөн, анын тамак-ашында жана жошоосунда береке болгон. Ал санаган да, эсептеген да эмес, тескерисинче, Аллахтын аты менен баштап, Аны мактоо менен аяктачу, ошондуктан анда береке болчу. Бул кайып нерселерге, Аллахтын тагдырына жана ырыскысына ыйман келтирүү, бул материалдык жана материалдык нерселерге гана ыраазы болгондордон айырмаланат. Анткени алар немат-жакшылыктарды билишпейт, ырыскыга ишенишпейт жана кайып нерселердин маанисин билишпейт.

Эй мусулмандар:

Ыймандуулар менен материализмди кармангандардын ортосундагы айырманы ушундайча аныктайбыз. Ыймандуулар көрүнөө жана жашыруун себепке, материалдык жана манавий себепке, көрүнөө жана көрүнбөгөн себепке ишенишет, ошондуктан алар зарыл кадамдарды жасап, Аллахка таянышат. Материалисттик көз караштагыларга айтаарыбыз, бул ишеним бир гана ырыскы маселеси менен чектелбестен, бул дүйнөнүн жана акыреттин бардык маселелерине тиешелүү. Ошондуктан, эгерде материалисттик көз караштагылар эки кишинин тамагы үч кишиге жетпейт, ал эми үч кишинин тамагы төрт же беш кишиге жетпейт деп эсептешет. Ошондуктан, алар чакан топ чоң топту жеңишине ишенбейт. Эгер алар өздөрүнүн эсептерин жана иштерин жөн гана сандар катары көрүшсө, анда периштелердин момундар менен бирге согушуу үчүн түшүп келишин кантип түшүнө алышат? Анан алар “نصرتُ بالرعب مسيرة شهر“ “мага, бир айлык жолдун аралыгында коркунуч аркылуу жеңиш берилди ” дегенди кантип түшүнүшөт? Жана алар дубаны жана анын таасирин кантип түшүнүшөт? Анан алар берекени кандай кабыл алышат? “Аянба, болбосо сага кыскарып калат”, дегенди кантип түшүнүшөт?

Кудай буюрса, жакында саны аз жана жабдуулары аз болгонуна карабастан, момундарга Аллахтын жеңиши келгенин көргөндө, алар муну түшүнүшөөрүнө шек жок.

Оо, Аллахым, бизге мусулмандарды бириктирип, азап-тозоктон арылтуучу, пайгамбарлык үлгүгө ээрчиген туура жолду көрсөткөн Халифалыктын тикеленишин тездет. Оо, Кудайым, жер жүзүн Өзүңдүн даңазалуу жүзүңдүн нуру менен жарык кыл. Аамиин.

Аллах буйруса, келерки “Асыл хадис менен” берүүбүздөн жолугушканга чейин сиздерди Аллахтын камкордугуна, коргоосуна жана коопсуздугуна калтырабыз. Сиздерге Аллахтын тынчтыгы, ырайымы жана берекеси  болсун.

1447-х, 12-жумадил уула.

2025-ж, 3-ноябрь.