Кремль и зависимые муфтии продолжают душить Ислам
Кремль и зависимые муфтии продолжают душить Ислам
На международной исламской конференции в Астрахани муфтии России, Казахстана, Кыргызстана и Узбекистана выступили с рекомендациями для верующих. Они призвали воздерживаться от ношения никаба в людных общественных местах, государственных организациях и школах. Мотивируя это «обеспечением безопасности» и «упрощением опознания личности», а также утверждением, что никаб «не является исторической традицией их народов». Дополнительно муфтии рекомендовали избегать совершения намаза в «неподходящих местах» — в общественных пространствах, на дорогах, во время дежурств и т.п.
КОММЕНТАРИЙ
Кремль методично экспортирует собственную модель тотального контроля над исламом. Модель, в которой религия допускается лишь в пределах, определённых государством, а любое самостоятельное развитие общин воспринимается как угроза.
На этом фоне нет ни малейшего смысла разбирать «аргументы», которыми сопровождаются подобные решения. Отсылки к безопасности, процедурам опознания или «отсутствию исторической традиции» повторяются из года в год и служат лишь формальным прикрытием. Уже неоднократно и предельно явно проявилось главное: речь идёт не о порядке и не о регулировании, а о системной враждебности к стремительно развивающейся в регионе исламской религиозной жизни. Именно её рост вызывает раздражение властей, стремящихся сохранить монополию на идеологию и социальную мобилизацию.
Отдельно в этом процессе бросается в глаза причастность муфтиев, которые своими заявлениями легитимизируют государственное давление. Подобные рекомендации — не результат богословской позиции и не забота о верующих. Это демонстративная политическая лояльность, выстраивание в вертикаль власти даже там, где это прямо противоречит интересам общин.
И ответственность, которая за это ложится на них перед верующими и перед Всевышним, принципиально серьёзна. Потому что именно духовные лидеры должны быть защитниками, носителями и хранителями религии, а не проводниками административных ограничений. Когда муфтии начинают действовать в интересах государственного контроля, они теряют не только моральный авторитет, но и доверие людей, для которых, по идее, существуют их институты. И сейчас этот разрыв между официальным духовенством и реальными нуждами мусульман становится очевиднее, чем когда-либо.
Абду Шукур
