Муфтият установил дату окончания поста до появления новой луны
Муфтият установил дату окончания поста до появления новой луны
Муфтият установил дату празднования Орозо Айт (Ид аль-Фитр) в этом году на 20 марта. Об этом сообщила информационная служба муфтията. Согласно информации, данное решение было принято на консультативном совете по фетвам при муфтиятах стран-членов Организации тюркских государств (ОТГ).
Стоит отметить, что, начало поста также было определено заранее, кыргызстанцы начали поститься на день позже – 19 февраля.
По сути, мусульмане разных регионов, даже если они находятся далеко друг от друга, обязаны быть едины в вопросе начала и окончания поста. Ибо на этот счёт имеется явный насс (священный текст). В Шариате, если по какому-либо вопросу имеется насс, не требующий иджтихада, то во внимание принимается только насс, независимо от любых других высказанных мнений.
Сам Пророк (мир ему и благословение Аллаха) начинал и заканчивал пост на основании свидетельства других о видении луны. Посланник Аллаха (с.а.в.) ограничился тем, что спросил человека, засвидетельствовавшего: «Я видел луну»: «Свидетельствуешь ли ты, что нет божества, кроме Аллаха, и что Мухаммад – Посланник Аллаха?». Когда тот ответил «Да», Пророк принял это свидетельство. Это объясняется тем, что данный акт относится к категории шариатского свидетельствования и принимается только от мусульманина.
Аль-Байхаки в своем сборнике «Сунан» приводит риваят от Али ибн Ахмада ибн Абда:
«Посланник Аллаха (с.а.в.) велел нам начинать пост, увидев луну, и заканчивать его, увидев луну, а если небо затянуто облаками – отсчитывать тридцать дней (месяца Шаабан)». Ибн Аббас передал это, разъясняя данное положение.
Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
«صُومُوا لِرُؤْيَتِهِ وَأَفْطِرُوا لِرُؤْيَتِهِ، فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ فَأَكْمِلُوا الْعِدَّةَ ثَلاَثِينَ»
«Поститесь, когда увидите его (месяц), и разговляйтесь, когда увидите его. Если же небо будет затянуто облаками, то доведите число дней до тридцати» (т.е. отсчитайте тридцать дней месяца Шаабан).
Это один из самых явных хадисов, указывающих на необходимость единства мусульман в вопросе, начала и окончания поста. Слова Посланника Аллаха (с.а.в.): «Поститесь и разговляйтесь» обращены ко всей Умме в целом.
Что касается утверждения о том, что астрономические расчеты могут точно определить фазы луны, то стоит отметить: сами астрономы часто расходятся во мнениях относительно точного времени видимости луны во время захода солнца. Однако, несмотря на это, шариатское постановление напрямую связано именно с визуальным наблюдением луны глазами. Посланник Аллаха (с.а.в.) повелел нам именно это:
«صُومُوا لِرُؤْيَتِهِ وَأَفْطِرُوا لِرُؤْيَتِهِ، فَإِنْ غُبِّيَ عَلَيْكُمْ فَأَكْمِلُوا عِدَّةَ شَعْبَانَ ثَلاَثِينَ»
«Поститесь, увидев луну, и разговляйтесь, увидев луну. Если же небо будет затянуто облаками, то дополните количество дней месяца Шаабан до тридцати».
Причина в том, что месяц Рамадан уже может наступить, но оставаться невидимым из-за облачности. В такой ситуации, согласно данному хадису, мы обязаны довести счет дней до полного. Следовательно, согласно доказательствам, регулирующим соблюдение поста, видение луны является обязательным (ваджиб).
Таким образом, использование астрономических расчетов для определения начала или окончания Рамадана является недопустимым. Обязательным является только шариатское видение луны.
В заключение следует отметить, что, несмотря на наличие ясных доказательств относительно луны, сохраняющиеся разногласия служат лишь политике усиления раскола между мусульманскими странами. Подобные фетвы претворяются в жизнь не из-за следования шариатским постановлениям, а, напротив, из-за подчинения границам и интересам, установленным ещё соглашением Сайкса – Пико.
Например, деятельность Организации тюркских государств, основывается на лозунгах, вытекающих из узких националистических взглядов. Это также служит американской политике по дистанцированию региона Центральной Азии от России и Китая через Турцию. Таким образом противники ислама стремятся лишь посеять смуту внутри единой Уммы. Это прямо противоречит велению Всевышнего Аллаха мусульманам быть единой общиной. Аллах говорит в Коране:
إِنَّ هَذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاعْبُدُونِ
«Воистину, эта ваша община (Умма) — община единая» (Сура «Аль-Анбийа», аят 92).
Эту же истину Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) закрепил в Мединской хартии: «Они – единая Умма перед лицом всех людей» (Ибн Хишам).
Поэтому мы, мусульмане, обязаны строго придерживаться шариатских норм при начале и завершении поста, проявляя бдительность, чтобы не стать инструментом в политике разделения мусульман.
Мумтаз Мавераннахрий
