Смысл парламентских выборов
Смысл парламентских выборов
30 ноября в Кыргызстане прошли досрочные парламентские выборы. По данным Центральной избирательной комиссии, из 4 294 243 зарегистрированных избирателей проголосовали 1 584 446 граждан. Это составляет 36,9% от общего числа избирателей. ЦИК сообщил, что официальные итоги выборов будут объявлены до 14 декабря.
По предварительным результатам стало известно, что 61% восьмого созыва Жогорку Кенеша составят бывшие депутаты. Иными словами, из 90 мест в новом парламенте 55 мандатов достались представителям предыдущих созывов.
В целом выборы прошли относительно спокойно, без массовых скандалов, как это происходило в прошлые годы. Основной задачей власти было провести выборы в стабильной обстановке и привести в парламент лояльных ей людей, взяв Жогорку Кенеш под свой контроль. Для этого политическое поле было заранее «очищено» от оппозиции, неугодные кандидаты были сняты с выборов под различными предлогами.
Эта линия поведения началась с первых дней прихода нынешней власти. Под предлогом законов о «ложной информации» была ограничена возможность критиковать власть. Затем последовали аресты и преследования оппозиционных политиков, в результате чего политическое пространство было избавлено от любых фигур, выступающих против действующей власти.
Кроме того, из-за новой концепции в религиозной сфере в выборах не смогли участвовать люди, придерживающиеся религиозных ценностей. Согласно этой концепции, религиозным гражданам было запрещено участвовать в выборах и агитации, а также затрагивать религиозные темы в предвыборной кампании. Поэтому на этих выборах не было кандидатов, поднимающих вопросы религии, как это наблюдалось ранее.
В целом отношение народа к выборам было прохладным. Интерес к избирательному процессу и надежда на изменения с каждым годом ослабевают. Статистика наглядно демонстрирует эту тенденцию. Так, в 1995 году в парламентских выборах приняли участие 76% избирателей, в 2000 году — 64,41%, в 2005 — 59%, в 2007 — 73,86%, в 2010 — 55,9%, в 2015 — 59%, а в 2021 году — всего 34,94%. Причина этого в том, что вне зависимости от того, кого или какую партию выбирают люди, парламент продолжает принимать законы, противоречащие интересам народа, его религии и его убеждениям. Это постепенно подрывает доверие общества к парламенту как к институту власти.
В демократической системе главной силой в парламенте являются капиталисты. Депутаты принимают законы в соответствии с интересами этих влиятельных групп и служат их целям, поскольку капиталисты реально воздействуют на политиков через финансовую и иную поддержку. В результате законы принимаются не в интересах народа, а в пользу узкого круга богатых людей.
Например, законы о введении новых налогов, разрешения на продажу земли и недвижимости иностранцам и другие важные решения принимаются с учётом интересов капиталистов, в то время как потребности простых людей остаются без внимания.
Достаточно вспомнить вопрос казино, вызвавший широкий общественный резонанс, а также ограничения в религиозной сфере. По этим вопросам мнение народа не было принято во внимание. Несмотря на общественное недовольство, было разрешено открытие казино. Кроме того, вопреки протестам населения были введены ограничения на религиозную проповедь и запрет на ношение никаба.
В первом случае парламент принял закон в интересах капиталистов, разрешив работу казино. Во втором — законы, ограничивающие религию, были приняты по требованию таких государств, как Россия и Китай. Эти страны не заинтересованы в распространении и укреплении Ислама. Они опасаются объединения мусульман на основе Ислама и превращения их в сильную политическую силу. Поэтому колониальные державы стремятся сдерживать мусульман на законодательном уровне, ослабляя влияние Ислама.
Против распространения Ислама выступает и Запад. Поэтому, несмотря на то что проповедь и ношение религиозной одежды формально являются правами человека в условиях демократии, Запад никак не отреагировал на принятие этих ограничительных законов.
Поэтому утверждать, что парламент служит интересам народа — наивно. Лозунги о «власти народа» и «народных представителях» лишь красивая ширма, прикрывающая реальную власть капиталистов.
Парламент отвергает тот факт, что право издавать законы принадлежит исключительно Аллаху, и передаёт это право человеку. В Исламе же право устанавливать законы принадлежит только Аллаху, а источниками законодательства должны быть исключительно Коран и Сунна.
Если правитель, депутат или любой законодательный орган присваивает себе право устанавливать законы, определяя, что является дозволенным, а что запретным, то это равносильно приравниванию себя к Аллаху. Это полностью противоречит Исламу.
Харун Абдулхак
