Алиев режими яҳудий вужудини рози қилмоқчими?!
Алиев режими яҳудий вужудини рози қилмоқчими?!
Озарбайжонда мактаб ўқувчилари ва ўқитувчиларининг рўмол ўраши тақиқлангани ортидан, мамлакатда оммавий норозилик намойишлари ва маҳаллий митинглар бўлиб ўтмоқда. №309-сонли қарор деб аталувчи ҳужжатга мувофиқ, мамлакатда таълимнинг дунёвийлик тамойилларини бузадиган кийимлар тақиқланганлиги натижасида рўмол ўраган минглаган қизлар дарсларга киритилмаяпти, рўмол ўраган ўқитувчилар эса ишдан кетишга мажбур бўлмоқда.
Шу муносабат билан жамоатчилик «Ҳижобга эркинлик!», «Ҳижоб билим олишга тўсқинлик қилмайди!» шиорлари остида йирик намойишларга чиқмоқда. Ҳукумат ўзининг самарасиз қарорини бекор қилиш ўрнига, намойиш иштирокчиларини ҳибсга олмоқда. Охирги маълумотларга кўра, қўлга олинганлар сони 67 нафарга етган.
Изоҳ:
Бу Озарбайжон таълим муассасаларидаги ҳижоб кийишни тақиқлаш бўйича илк уриниш эмас. Алиев режими 2010–2011 йилларда ҳам ҳижобни бутунлай тақиқлашга уринган эди. Ўшанда бу қарор халқнинг кескин норозилигини келтириб чиқарган ва оммавий норозилик намойишлари ўтказилиб, фаоллар ҳибсга олинган эди.
Ҳозирги Исломга қарши қарорларни мазкур сиёсатнинг давоми десак янглишмаймиз. Алиев режимининг бундай қадамга боришига унинг сўнгги пайтларда яҳудий вужуди билан яқин алоқалар ўрнатгани сабаб бўлиши эҳтимолдан холи эмас. Чунки Озарбайжон ҳукумати Ғазода қирғин бошланганидан буён (Исроил) ҳукуматини нефть билан таъминлаб, қурол-яроғ савдосини ривожлантириб келмоқда. Мактабдаги рўмолга қарши қарор айрим Европа давлатларида Ислом ва мусулмонларга қарши бир қатор қонуний тўсиқлар кучайиб бораётган бир пайтга тўғри келмоқда. Кофирлар ўз динларига кирмагунча мусулмонлардан ҳеч қачон рози бўлмайди. Бироқ бу хоин амалдорлар буни унутиб қўйган кўринади. Аллоҳ Таоло шундай марҳамат қилади:
وَلَنْ تَرْضَى عَنْكَ الْيَهُودُ وَلَا النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدَى وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ بَعْدَ الَّذِي جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللَّهِ مِنْ وَلِيِّ وَلَا نَصِيرٍ
«Яҳудий ва насронийлар уларнинг динига кирмагунингизча ҳаргиз сиздан рози бўлмайдилар. Айтинг: «Аллоҳнинг йўлигина ҳақиқий йўлдир». Қасамки, агар сизга қелган ҳақиқий билимдан кейин уларнинг нафс-ҳаволарига эргашсангиз, Аллоҳ тарафидан сизга на бир дўст ва на бир ёрдам бергувчи бўлмайди». (Бақара сураси, 120-оят).
Ғарб давлатлари шу кунгача шиор сифатида кўтариб келган “аёллар ҳуқуқи”, “билим олиш эркинлиги” каби чақириқлар қумга сингиб, уларнинг иккиюзламачилиги фош бўлаётган бир пайтда, Исломий ўлкалардаги хиёнаткор ҳокимларнинг чинакам башараси ҳам очилиб бормоқда. Алиевнинг юқоридаги ҳаракатлари унинг Исломдан ва Исломнинг кенг ёйилишидан қўрқишидан ўзга нарса эмас. Шунингдек бу – давлатнинг дунёвийлик мақомини сақлаб қолиш ва Ғарб цивилизациясини ҳимоя қилиш учун қилинган жонкуярликдир. Бундан кўриниб турибдики, улар ўз ҳукмронликларига хавф туғилган пайтда, ўзлари «шахсий эркинликлар» деб атаб келган нарсаларни ҳам осонгина бир четга суриб қўйишади.
Шунинг учун биз мусулмонлар, ҳижоб ва ниқобга қарши уруш Исломга қарши мафкуравий уруш эканини эсдан чиқармаслигимиз лозим. Улар ўз кирдикорларини «хавфсизликни таъминлаш» ёки «эркидан маҳрум қилинган қизларни ҳимоя қилиш» деган сўзлар билан яширишга қанчалик уринишмасин, тез кунда юзларидаги ниқоблари тушиб, Исломга нисбатан нафратлари ошкор бўлиб қолишига ҳеч шубҳа йўқ. Шунинг учун бу золим режимлар фарзандларимизни куфр цивилизациясига сингдириб юборишига йўл қўймаслигимиз керак, аксинча, уларнинг қалбига Ислом маданиятини мустаҳкам сингдиришимиз лозим.
Нурдин Асаналиев
