Граждане Кыргызстана задолжали банкам почти 393 миллиарда сомов

Граждане Кыргызстана задолжали банкам почти 393 миллиарда сомов

К концу июня 2026 года кредитный портфель коммерческих банков Кыргызстана достиг 602 миллиардов сомов. Эта сумма считается общим непогашенным долгом заемщиков перед банками.

Основная часть кредитов приходится на физических лиц. Граждане страны задолжали банкам 392,8 миллиарда сомов (65,3 процента от кредитного портфеля). Треть этих кредитов была взята на личные потребительские нужды.

Комментарий: В сфере ростовщичества в стране постоянно регистрируются новые рекордные показатели. Причина в том, что если раньше люди брали кредиты на какую-либо предпринимательскую деятельность или подобные вещи, то сегодня они берутся даже на повседневные потребительские нужды. Как указано в сообщении, кредиты, взятые на эти повседневные нужды, достигли 65,3 процента от общего объема кредитования.

Это является признаком того, что положение общества крайне опасное. Потому что человек, взявший кредит, вынужден работать без остановки, чтобы его погасить. Такой человек перестает обращать внимание на происходящие вокруг события, думая лишь о положении своей семьи, и перестает размышлять о том, что правильно, а что нет, что есть добро и что есть зло. Вдобавок к этому, постоянное пребывание в состоянии стресса может привести к разрушению отношений с родственниками и другими людьми.

Вот так кредитная политика, являющаяся основой капиталистической экономики, превратила людей в рабов без оков. Ростовщичество проникает вплоть до самых мелких потребностей людей. Следовательно, ростовщики «делают деньги» из каждой заработанной людьми копейки. Безусловно, их доходы растут. Точнее говоря, за шесть месяцев 2026 года чистая прибыль финансового сектора достигла 22,6 миллиардов сомов. Чтобы еще больше увеличить свои доходы, они соблазняют мусульман ложью под названием «Исламское финансирование». Государство также усиливает эту политику, основанную на ростовщичестве, и даже некоторые наши муллы вынуждены оставлять лазейки для этой политики. В действительности же их «Исламское финансирование» не соответствует условиям Ислама и является не чем иным, как очковтирательством.

На самом деле, Ислам полностью запретил ростовщичество. Это один из ясно указанных запретов в Исламе.

Всевышний Аллах говорит:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ

«О те, которые уверовали! Бойтесь Аллаха и не берите оставшуюся часть лихвы, если только вы являетесь верующими». (Аль-Бакара — 278).

В «Сахих» Муслима передается от Джабира ибн Абдуллаха (р.а.):

« لَعَنَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ آكِل الرِّبَا، وَمُؤْكِلَهُ، وَكَاتِبَهُ، وَشَاهِدَيْهِ » ، وَقَالَ: « هُمْ سَوَاءٌ »

«Посланник Аллаха ﷺ проклял берущего в долг под проценты, дающего в долг под проценты, записывающего (этот договор), и тех двоих, что свидетельствуют его (подписание), и сказал: “Все они (в этом грехе) равны!”».

Поэтому Ислам категорически запрещает ростовщичество. Мусульманин обязан держаться от него подальше, так как это один из великих грехов.

У Ислама есть своя экономическая система. В ней нет никакого места для ростовщиков. Иначе говоря, не допускается зарабатывание денег на людях без какого-либо труда и несения рисков (убытков). Ислам предлагает предпринимателям такие договоры, как инан, абдан, мудараба, вуджух и муфаваза. Эти правила предотвращают эксплуатацию людей, как это происходит при капитализме.

Что касается фермеров, то для того, чтобы они могли обрабатывать землю и получать прибыль, им выделяются средства из Байт уль-Мал (государственной казны). Если человек оказался в трудном положении, нуждаясь в одежде, продовольствии или жилье, то, поскольку эти потребности являются базовыми, государство берет на себя их финансирование. Однако все сказанное относится к обществу, где Ислам применяется полностью, точнее, к Исламскому государству. Для того чтобы установить эту благополучную жизнь, необходимо полное применение Ислама. Поэтому обязательно отказаться от капитализма и вместо него установить Ислам.

Харун Абдулхак