Решит ли пробация проблему несправедливо осуждённых?
Решит ли пробация проблему несправедливо осуждённых?
Предложение депутата Жогорку Кенеша Айсаракан Абдибаевой внести изменения в законодательство о противодействии насилию вызвало бурную дискуссию в кыргызском обществе.
Ранее Абдибаева предложила ввести пробационный надзор по статьям «Изнасилование» и «Совершение действий сексуального характера в отношении несовершеннолетнего, не достигшего 16-летнего возраста».
Тем временем депутат сообщила, что подала заявления в отношении тех, кто требует лишить её депутатского мандата. Петицию за лишение Абдибаевой мандата подписали более 30 тысяч человек. Причиной общественного возмущения стало именно её вышеупомянутое предложение.
В свою очередь, депутат Советбек Рустамбек уулу заявил, что необходимо привлекать к ответственности и девушек, которые подают заявления, обвиняя мужчин в изнасиловании, если эти обвинения являются ложными.
Комментарий:
В 2016 году в Кыргызстане на законодательном уровне был установлен минимальный возраст вступления в брак – 18 лет. За нарушение этого закона предусмотрено наказание в виде лишения свободы сроком от трёх до пяти лет. С июня 2019 года имамы в Кыргызстане начали регистрировать заключённые ими браки в специальных журналах.
С тех пор жертвами этого закона стали сотни молодых людей. Речь идёт о молодых мужчинах, вступивших в брак после достижения половой зрелости в соответствии с нормами Ислама. Если их жёны рожают ребёнка до достижения 18-летнего возраста, мужчин автоматически заключают под стражу. В то же время те, кто до 18 лет вступает в интимные отношения вне брака, продолжают беспрепятственно вести распутный образ жизни.
Следовательно, проблему нельзя решить путём применения пробационного надзора к тем, кто заключил брак в соответствии с исламскими нормами до достижения 18-летнего возраста. Ведь законопроект Салянoвой был принят в против Ислама. Согласно шариату, для вступления в брак достаточно достичь возраста, с которого на человека распространяются религиозно-правовые предписания. При этом нигде не установлено правило, согласно которому человек достигает половой зрелости именно в 18 лет. Напротив, достигший половой зрелости человек, если он не страдает умственной неполноценностью, считается способным вступить в брак.
Кроме того, сегодня насчитываются сотни случаев вступления школьников и школьниц в половые отношения вне брака, начиная уже с шестого класса. Следовательно, целью вышеупомянутого закона было не пресечение подобных явлений. Напротив, он способствует распространению внебрачных половых связей. В то же время люди, заключившие брак в возрасте, допустимом с точки зрения шариата, а также мусульмане, которые исполняют свои религиозные обязанности и заключают браки в соответствии с исламскими предписаниями, превращаются в преступников.
Причина в том, что в демократической системе единственным мерилом выступает выгода, а определение дозволенного и запретного оставлено на усмотрение человеческого разума, ограниченного своими возможностями. В результате подобные законы становятся одной из главных причин нравственного разложения общества.
В противовес этому шариатские нормы Ислама, учитывающие природу человека, обеспечивают благополучную жизнь общества. Ведь источником этих законов являются установления Аллаха – Творца, наделившего человека его естественной природой в наилучшем облике.
Поэтому мы, мусульмане, должны противостоять подобным явлениям, разрушающим общество, и не допускать заключения мусульман под стражу за заключение брака в соответствии с религиозными предписаниями. Вместе с тем заключение брака не должно оставаться исключительной прерогативой имамов: совершить никах может каждый мусульманин, способный выполнить необходимые условия и соблюсти установленные предписания. Ведь Всевышний Аллах определил брачный договор как условие создания семьи.
Посланник Аллаха (мир ему и благословение) сказал:
إذا جاءَكُم مَن تَرضَونَ دينَهُ وخُلقَهُ، فأنكِحوهُ، إلَّا تَفعلوهُ تَكُن فِتنةٌ في الأرْضِ وفَسادٌ كبيرٌ، وفي روايةٍ : عَريضٌ : قالوا : يا رَسولَ اللَّهِ وإن كانَ فيهِ قالَ : إذا جاءَكُم مَن تَرضَونَ دينَهُ وخلقَهُ فأنكِحوهُ قالَها ثَلاثَ مرَّاتٍ
«Если к вам придёт человек, чьими религией и нравственностью вы будете довольны, выдайте за него замуж [женщину, находящуюся под вашей опекой]. Если вы не поступите так, на земле возникнут смута и великое нечестие».
Когда его спросили: «О Посланник Аллаха, даже если он не соответствует ей по положению?», он ответил: «Если к вам придёт человек, чьими религией и нравственностью вы будете довольны, выдайте за него замуж». Он повторил эти слова трижды. Хадис передал Абу Хатим аль-Мазани.
Представлять же этот закон в качестве меры борьбы с насилием не более чем предлог. В исламском обществе настоящее насилие должно быть явлением, вызывающим особое неприятие. В особенности недопустимо насилие в отношении детей и женщин, которые доверены нам как наша честь и будущее поколение. Подобные действия должны считаться недопустимым преступлением.
Всевышний Аллах говорит:
وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ
«Живите с ними достойно и обходитесь с ними по-доброму» (сура «Ан-Ниса», 4:19).
Подводя итог, следует отметить, что Ислам всегда уделял особое внимание крепости семьи и благополучию общества. Развод, хотя и дозволен, относится к числу наиболее нежелательных дозволенных деяний.
Следовательно, единственный путь решения семейных проблем, с которыми сегодня сталкивается кыргызское общество, – это возвращение Ислама и его социальных предписаний в жизнь!
Нурдин Асаналиев
