Муборак Ақсонинг яҳудийлардан тозаланиш вақти келмадими?!
Муборак Ақсонинг яҳудийлардан тозаланиш вақти келмадими?!
Мутаассиб яҳудийларнинг Масжидул Ақсога бостириб кириши эндиликда янги ҳодиса бўлмай қолди, балки доимий ҳолатга айланди. Ғазабга дучор бўлганларнинг у ерда ибодат қилиши, рақс тушиши, ашула айтиши ва уни таҳқирлаши деярли ҳар кунлик ишга айланди. Улар «ибодатхона вайрон бўлиши» деб атайдиган кун муносабати билан бостириб кириши эса ҳар йили чалинадиган, Масжидул Ақсони вайрон қилиш, уни яҳудийлаштириш ҳамда унинг вайроналари устида сохта ибодатхоналарини барпо этиш режалаштирилаётганидан огоҳлантириш қўнғироғидир.
Бошқа томондан эса, қоралаш иборалари, жиноятни «хавфли эскалация» деб баҳолаш, вақт ва макон бўйича бўлиб олиш режасини ҳамда тарихий ва ҳуқуқий мақомга тажовузни фош этиш, шунингдек, жиноятчига тўлиқ масъулиятни юклаш — «Осло» ҳокимиятидан, ёки васийлик эгасидан, ёки Араб Лигасидан ёки исломий юртларда мавжуд бўлган режимлардан эшитадиган янги хабар бўлмай қолди. Зеро, мусулмонлар уларнинг баландпарвоз қуруқ гап-сўзларига кўникдилар, сўнгра уларнинг яҳудийлар тегирмонида янчилганини кўрдилар. Улар яҳудийлар билан муроса қиладилар, уларни қўллаб-қувватлайдилар, улар билан тинчлик тузадилар, балки уларни ҳимоя қиладилар, уларга ёрдам берадилар, уларни тан оладилар ҳамда Фаластин аҳлига ва уларга ёрдам берадиганларга ҳамда Муқаддас Уйни босқинчиларнинг ифлослигидан тозалашни ўйлайдиганларга қарши урушадилар.
Шу муносабат билан, Муборак замин — Фаластиндаги Ҳизб ут-Таҳрирнинг матбуот бўлими томонидан чиқарилган матбуот баёнотида шундай дейилди: «Жиноятчи яҳудий вужудининг Масжидул Ақсо ва унинг атрофидаги ҳуқуқларга нисбатан содир этган юқоридаги барча жиноятлари ҳамда Муқаддас замин атрофидаги режимларнинг жиноятлари ажабланарли эмасдир, чунки у Росулуллоҳ ﷺнинг пайғамбарлик кунидан бери Исломга нафрат ва адоват бағрига олган душмандир. Ана улар эса тахтларга ўтказилган илк кунидан бери Ислом динига ва унинг аҳлига душман бўлган режимлардир.
Лекин ажабланарли нарса шундаки, Масжидул Ақсо таҳқирланса-ю, Муҳаммад ﷺ Уммати ўз динига ёрдам бериш учун оёққа турмаса!!
Жиҳод Уммати учун росуллар ва набийлар сўнгги пайғамбар Муҳаммад ﷺга эргашиб намоз ўқишлари учун жамланган бу муқаддас масканнинг таҳқирланишини кўриш ва ушбу маконга унинг мақомига муносиб бўлган поклигини қайтаргунга қадар отлар эгарланмаслиги, ўлим пешонабоғлари боғланмаслиги ва қилич билан зарба берилмаслиги ажабланарлидир!
Эртаю кеч, кечаю кундуз у зот ﷺга салавот айтадиган, сўнгра у зот ﷺнинг Исро маскани худди такрорланадиган кундалик ўткинчи ҳодисадек таҳқирланишига йўл қўйиб, унинг армиялари қайта саф тортиб отилиб чиқмаса ва ҳарбий юриш қилмаса, бу Муҳаммад ﷺ Уммати учун ажабланарлидир!
Фотиҳ Умар розияллоҳу анҳу ва халоскор Салоҳиддин сийрати билан фахрланадиган, сўнгра Уммат аскарлари ва зобитларидан бўла туриб, уларнинг тўпланишидек тўпланмайдиган, уларнинг отланишидек отланмайдиган, «Лаббайка, эй Аллоҳ Росули ﷺнинг Исро макони!» деб уларнинг чопишидек чопмайдиган киши ажабланарлидир!»
Матбуот баёноти қуйидаги сўзлар билан якунланди: «Уммат ва унинг аскарлари учун қоқилишлар бўлган, лекин кўп ўтмай улар учун салибчилар ва татарлар илгари гувоҳи бўлган кетма-кет зафарли юришлар бўлган. Муборак замин юришининг бошланиш вақти келмадими?! Масжидул Ақсонинг уларнинг ифлослигидан тозаланиш, кўз ёшларини артиш ҳамда халоскорларнинг такбирлари ва фатҳ қилувчи намозхонларнинг таҳлиллари билан кўзи қувониш вақти келмадими?!»
Роя газетасининг 2026 йил 5 август чоршанба кунги 611-сонидан
