Бен Гвирге жооп: ал уккан нерсе эмес, көргөн нерсе болот!

Бен Гвирге жооп: ал уккан нерсе эмес, көргөн нерсе болот!

Хизб ут-Тахрирдин мубарак Палестина жериндеги маалымат бөлүмү чыгарган басма сөз баянатында мындай деп айтылды: яхудий аялдын уулу Бен Гвир мубарак жердин эркин аялдарынан болгон муслима туткун аялдардын алдында туруп тартылган видеону жарыялоо менен чектердин бардыгын ашып өттү.

Алардын туткунга алынышынын өзү эле намыстуу адамдардын тамырларындагы аккан канды козгоого жетиштүү окуя болду, анткени намыс көкүрөктө гана эмес, иш-аракетте да болушу керек. Ал эми аларды кордоо жана керектөөлөрүнөн ажыратуу кандар кайнаган казан болуп, алардын биринин башындагы бир тал чачы үчүн бүтүндөй армияларды кыймылга келтириши керек эле. Бен Гвирдин өзүнүн жийиркеничтүү иши менен мактанышы болсо ачуулуктун жанар тоосун жардырып, мамлекеттерди кулатып, режимдерди кетирип, алардын ордуна андан жана анын артында тургандардан өч ала турган башкаларын орнотушу керек эле. Мунун баары ар бир эркин аялдын абалы, тили айтпаса да: «Оо, Ислам! Оо, Халифа!» — деп ыраазы болгонго чейин болушу керек.
Билдирүүдө дагы мындай деп кошумчаланды: Ал эми кафир аялдын уулу видеону жарыялап, өзүнүн жийиркеничтүү иши менен мактанышына бир гана жооп бар: азат кылуу жана нусрат убактысы дал азыр келди, азыр, азыр. Ал тездетилиши керек, аны кечиктирүү мүмкүн эмес. Бул тууралуу Расулуллах ﷺ айткан:

«مَنْ كَانَ سَامِعاً فَلَا يُصَلِّيَنَّ الْعَصْرَ إِلَّا فِي بَنِي قُرَيْظَةَ»
«Ким угуп турган болсо, аср намазын Бану Курайзада гана окусун». Бирок бул кафир аялдын уулу эркектердин жообунан өзүн коопсуз сезип калды. Анын кылмышкер түзүмү Газада жана Батыш Жээкте Палестина элинин канына батты, бирок эркектерден күчтүү каршылык көргөн жок. Болгону ишке айланбаган каарды жана кыймылга келтирбеген үндү гана көрдү. Андан соң ал өзүнүн куфру менен Расулуллахтын ﷺ Исра кылган жайына басып кирди, бирок бул жерде да эркектерден күчтүү каршылык көргөн жок жана үммөттөн кыймыл байкабады. Ошентип, анын ач көздүгү күчөдү, андан кийин дагы күчөдү. Анткени сыртынан караганда үммөт өз акимдеринин түрүнөн, армиялар болсо режимдердин кейпинен болгондой көрүнүүдө. Ошондуктан ал жазадан өзүн коопсуз сезди. Бирок ал дүйнөнү жихад ураандары менен жаңырткан Шам элинин: «Келебиз, келебиз!» — деген ураандарын, Мисир элинин: «Жихад кылгыбыз келет!» — дегенин, Иордания элинин: «Бизге чек араларды ачкыла!» — дегенин унутту. Ошондой эле Магрибде азат кылууга ашыккан, Юсуф ибн Ташфиндин урпактары болгон жоокерлер бар экенин жана Түркияда Мухаммад Фатих менен Абдулхамиддин урпактарынан болгон жоокерлер ыйлап турганын унутту. Алар отуруп калууга караганда кыймылга келүүгө жакыныраак.

Билдирүүдө андан ары мындай деп айтылды: Чындыгында, кафир аялдын уулунун бизге карата ач көздүгүн күчөткөн нерсе — анын үммөт кыймылга келбейт жана жоокерлер азат кылууга ашыкпайт деп ойлогону эмес. Анын Шамдагы жана башка жерлердеги үммөттүн ар бир куралын соккуга алышы да натыйжаны билгендигинен жана салгылашуу сөзсүз келерин билгендигинен болуп жатат. Бирок кафирлердин уулдары өздөрүнө достук кылган жана үммөттүн душмандарына достук кылган режимдер үммөттү ооздуктай алат, анын жалындаган сезимин өчүрө алат деп ойлошту. Аллахтын уруксаты менен дал ошол ойлору аларды кыйроого алып барат. Алар арстандар кишендеринен бошонууга аз калганын, үммөт өз акимдеринин кекиртегинен алууга аз калганын жана Пайгамбарлык минхажы негизиндеги Халифалык Аллах Субханаху ва Тааланын убадасы жана Расулунун ﷺ сүйүнчүсү менен келе жатканын билишкен жок. Ошол күнү армиянын амири: «Лаббай, эже-карындашым, сага нусрат берилди!» — дейт. Ал эми сага жооп, эй кафир аялдын уулу, укканың эмес, көргөнүң болот. Ошондо ар бир эркин аялдын көз жашы сүртүлөт, андан кечирим суралат жана ал үчүн эң катуу өч алынат.
Билдирүүнүн соңунда мындай делди: Салгылашуу сөзсүз келет. Мубарак жер жакында яхудийлердин нажасатынан тазаланат. Бул күндүн өз чыгышынан чыгары сыяктуу анык чындык. Исламдын роясы Акса мечитинин үстүндө желбирейт, биз буга эч шектенбейбиз. Үммөт жана анын жоокерлери режимдердин өлүктөрүн көмүүгө шашып, Исламды кайрадан өкүм, жихад, фатх жана азаттык катары кайтарышы гана керек. Ошол күнү эркин аялдардын көздөрү кубанычка толот. Ал күн, Аллахтын уруксаты менен, жакын:
﴿وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ﴾
«Заалим кимселер болсо жакында кандай акыбет — жыйынтыкка карап бара жатышкандарын билип алышат». (Шуара: 227).

Роя гезити